2009北區男女青大會部落格

會幕入口

會幕的入口是一張大簾子、長二十肘，高五肘。是用藍色紫色朱紅色線、和撚的細麻、用繡花的手工織成的。這簾子預表基督：藍色預表基督的神性 (約翰福音)、紫色預表基督是王 (馬太福音)、紅色預 表基督為人捨命 (馬可福音)、白色預表基督是義者 (路加福音)。

洗濯盆

洗濯盆是一個大銅盆，放在院子中，在帳幕和祭壇中間。 聖經沒有詳細說明它的外形，只說盆子是放在一個盆座上。

祭司進入帳幕或獻祭之前，要用洗濯盆的水洗手洗腳，免得死亡。 洗濯代表成聖，來到神面前事奉的人必要過聖潔生活才蒙悅納 (希伯來書 12:14)。 「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」 (詩篇 119:9)

祭壇

從會幕入口進到院子裏，所見到的第一件聖物就是銅祭壇。在壇上有常常燒著的火、不可熄滅。祭司在這壇獻上五項火祭。祭壇是用皂莢木造的，外面用銅包裹。長寬五肘正方，高三肘。壇的四拐角上有四個角，代表能力和拯救。有一個銅網安在壇的半腰。在網的四角上有四個銅環。有兩枝杠穿在環子內，用以抬壇和網。

皂莢木代表基督的人性。銅代表神的審判。因此銅祭壇預表降生為人的神子耶穌基督，為人的罪而背上神的審判。 

施恩座與約櫃

施恩座其實是約櫃的蓋，有用金子錘出的兩個基路伯、 安在施恩座的兩頭。基路伯臉對臉相向，高張翅膀，遮掩施恩座。 在施恩座以上，神向摩西說話。

聖所

頭一間房叫作聖所，只許祭司用洗濯盆的水洗過手腳後才可進入。 聖所長二十肘 (30')，寬十肘 (15')，高十肘 (15')。內部的框架用金豎板組合而成。 聖所的南邊有金燈臺，北邊有陳設餅桌子， 隔開至聖所的幔子前有金香壇。

香壇

香壇用皂莢木造，外面包金。這壇是四方的，長一肘 (1'6")、寬一肘 (1'6")、高二肘 (3')。 壇上有四角，代表能力、權柄、和王權。 壇的四圍鑲上金牙邊，在牙邊以下有兩個金環，有兩根杠穿在環內，以便抬壇。祭司每日早晚要在這壇上燒香。上升的香代表向神的禱告 (詩篇 141:2; 啟示錄 5:8)。

一肘(1Cubit)=18-22英寸→一英寸=2.54公分

燈臺造法

出埃及記 25:31-40 敘述了燈臺的形狀。 燈臺是用一整塊精金錘出來的，而不是由幾部份連接成。 燈臺有七個枝子，枝子上有花和球的設計。根據猶太人傳統，燈臺高十八掌 (4'6")，重一他連得 (約100磅)。

 陳設餅與桌子

陳設餅照字面是「同在的餅」的意思。 這陳設餅共有十二塊，代表十二個支派。 餅擺在聖所北邊的桌上，對著金燈臺，擺列成兩行，每行有六塊。每逢安息日換上新的陳設餅，一周舊的餅退下來給祭司在聖所吃。

贖罪日 (利未記 16)

每年必守的贖罪日，是全民敬拜生活的中心。這天整個民族來到神面前認罪悔改，刻苦己心，並獻祭贖罪。

大祭司在這一天穿上白色聖服、洗身、為自己和眾祭司獻上公牛為贖罪祭，再為全會眾獻上公山羊為贖罪祭。然後他會帶著贖罪祭牛羊之血，進入聖所，經過 幔子，來到神面前，將血彈在施恩座的上面和前面，為自己和眾祭司、並全會眾贖罪。他贖了罪出來以後，到下年的贖罪日才會再進入至聖所。 

聖職

大祭司的職份指派由亞倫和他的子孫做。大祭司管理其他祭司。 只有大祭司才可以在贖罪日進入至聖所。

大祭司有兩套聖服：

1. 金色聖服 - 是平時供職穿的；
2. 白色聖服 - 是在贖罪日入至聖所時穿的

舊約中的先知，帶領以色列人脫離埃及人的束縛，並按照神的啟示給他們一套宗教、社會及飲食方面的律法。
摩西的事工延續到他塵世生命以後，約瑟‧斯密教導，摩西和以來加一同在變形山上，授予彼得、雅各、約翰聖職的權鑰(太17：3-4；可9：4-9；路9：30；教約63：21)。

歷史背景
以色列民離開埃及後，獲賜十誡。

雲柱火柱
據聖經記載，大約3200年前，以色列先知摩西受神差遣，帶領幾百萬以色列百姓，從埃及為奴之地出走，來到紅海邊的以倘安營，天上突然出現雲柱火 柱。白天，百姓對著白色雲柱而駐；晚上，雲柱變成紅色的火柱，像天燈一擠照亮他們的駐地，帶來生活便利。埃及法老軍隊來追殺他們，雲柱就轉到百姓後邊，把 法老軍隊 隔開，使他們找不到目標。